本文共分为五部分对保根他拉嘎查（村）村民的日常生活进行全面介绍。第一部分为村民服饰的变迁历程，第二部分为村民的饮食结构和特色，第三部分为村民住房类型和特点，第四部分为出行方式和习俗，最后一部分为村民的文化生活。

改革开放后，类似界牌村这种处于城镇周边的农村受到城市文明的影响比较大。乡村的变化首先体现在村民的衣食住行中，而衣食住行的变化也在不断地改变村民的日常生活和心理状态。

本文主要探讨乡土日常生活与乡村民营企业生产管理的互动关系。乡村民营企业选择动机不仅仅是物质利益，还包括乡土社会中的生活习惯、乡土网络、传统道德、风俗和情感等诸多因素。换言之，一般意义上的“习惯－关系－观念”与“理性－利益－物质”之间的那种非此即彼、对立和排他性的关系，纯属社会科学研究的“理想类型”，只有在理论思维的抽象中才会以纯粹的形式存在，在现实生活中从来...

本文对李村老人日常生活实践进行了相应的总结和分析，探讨了李村老人日常生活实践的主动适应性、内卷性和实践层次的逆向化等特征，并进一步指出李村老人日常生活实践面临的困境和前景，引申出生活理性的普适性和生活理性的解释张力这两个问题。

本文对现有文献资料进行包括日常生活理论、农民理性理论等在内的理论回顾，采用观察法和深度访谈法，试图将微观个体的人文关怀与宏大社会转型变迁融合，通过对农村社会中的普通老年群体日常生活的呈现，探讨其中内隐的观念结构和行为实践的逻辑依据，深度透视当前农村老人的生存状况，进而探析今日乡村世界的真实面目和农村老人的真实处境，探析他们的日常行为对于维系自身日常生活的价值...

本文将采用直接支出法测算老年人的日常生活成本。直接支出法是统计老年人群体的实际消费支出项目，将这些消费支出项目进行汇总，得到老年人总的消费支出，由此得到老年人的日常生活成本。老年人的消费支出项目包括消费性支出和生产性支出，本文仅讨论消费性支出。由于第五章讨论了老年人的失能额外生活成本，本文仅测算老年人的日常生活成本，消费支出项目中没有包括照料和老年人辅助器材...

本文围绕提炼出来的“生活理性”相关知识进行理论溯源，进一步阐释李村老人如何在“生活理性”原则指导下进行日常生活实践的生产和再生产，他们如何运用情感性实践、礼仪性实践、经济理性实践等策略来维持自己日常生活实践并塑造积极能干的勤者型、自我奉献的宿命型、独立自主型的身份建构的过程。

探讨装卸工的日常生活，旨在对其劳动生产过程进行分析的基础上，进一步研究其“再生产”过程。生产与再生产构成劳工社会学视野下研究报告之不可或缺的两个层面。两者俱全才能完整刻画一个工作群体的基本样貌，下面，我们将从五个方面描述装卸工再生产的基本方面。